معدان ، أبو العباس : فقيه ، من رجال الحديث . رحل في طلبه إلى العراق والحجاز . له تصانيف كثيرة ، منها ( تاريخ مرو ) ( 1 ) . القيجميسي ( 804 - 870 ه‍ = 1401 - 1465 م ) أحمد بن سعيد القيجميسي المكناسي الورزيغي ، أبو العباس ، ويعرف بالحباك : فاضل ، من أهل الأدب والفقه . ولد بمكناسة وتوفي بفاس . له كتب ، منها ( نظم مسائل ابن جماعة ) في البيوع ( 2 ) . الشماخي ( . . . - 928 ه‍ = . . . - 1522 م ) أحمد بن سعيد بن عبد الواحد الشماخي اليفرني ، بدر الدين : مؤرخ ، من علماء الأباضية في المغرب . له كتاب ( السير - ط ) في تاريخ الإباضية ، و ( شرح مختصر العدل والانصاف ) في أصول الفقه ، و ( شرح متن العقيدة ) ( 3 ) . المجيلدي ( . . . - 1094 ه‍ = . . . - 1683 م ) أحمد بن سعيد بن المجيلدي ، أبو العباس : قاض ، من فقهاء المالكية بالمغرب . ولي قضاء فاس الجديدة نيفا وأربعين سنة فحمدت سيرته . وولي قضاء مكناسة الزيتون سنة 1088 ه‍ . وتوفي بفاس . من كتبه ( أم الحواشي ) شرح به مختصر خليل ، في الفقه ، و ( التيسير في أحكام التسعير - ط ) في الحسبة ، رسالة ، و ( الاعلام بما في المعيار من فتاوى الاعلام - خ ) اختصر به ( معيار الونشريسي ) في سفر ضخم ، اقتنيته ( 1 ) . ابن محسن ( . . . - 1195 ه‍ = . . . - 1781 م ) أحمد بن سعيد بن سعد بن زيد بن محسن : شريف حسني من أمراء مكة . وليها بعد وفاة أخيه مساعد سنة 1184 ه‍ وانتزعها منه الشريف عبد الله ( من ذوي بركات ) فقاتله ابن محسن واستعادها بعد انفصاله عنها شهرين و 27 يوما ، واستمر إلى سنة 1185 ه‍ فقاتله ابن أخيه الشريف سرور بن مساعد وانتزع الامارة منه وجرت بينهما حروب وفتن فتغلب سرور وحبسه إلى أن مات بجدة ( 2 ) . أحمد البوسعيدي ( . . . - 1196 ه‍ = . . . - 1782 م ) أحمد بن سعيد بن أحمد بن محمد البوسعيدي الأزدي العماني - بضم العين وتخفيف الميم - المتلقب بالمتوكل على الله : مؤسس الدولة البوسعيدية المعاصرة في عمان ، وأبو ملوكها ، وهم إباضيو المذهب . وكان في منشأه من القادة الولاة الشجعان ، استعمله سيف بن سلطان فأعجبته سيرته فولاه على ( صحار ) ثم جعله سيف دولته وموضع شوكته وفوض إليه الأمور كلها . ولما صارت الدولة إلى سلطان بن مرشد استقر أحمد في صحار . ومات سلطان عنده ( سنة 1155 ه‍ ) في حربه مع العجم ، وكانوا قد توغلوا في الديار العمانية ، فقاتلهم أحمد وأجلاهم عنها وقتل كثيرين منهم بمكيدة صنعها لهم ، وخضعت له البلاد وأحبه أهلها ، فانتقل إليه ملك اليعاربة . وفي أيامه ادعى ( بلعرب بن حمير ) الإمامة ، فقتله أحمد ( سنة 1167 ) وصفت له الدولة وبويع بالإمامة في هذه السنة ، وصار إليه ملك عمان ومسقط ، واستمر إلى أن توفي ( 1 ) . ابن الرطبي ( 460 - 527 ه‍ = 1068 - 1133 م ) أحمد بن سلامة بن عبد الله ( أو عبيد الله ) بن مخلد البجلي الكرخي ، أبو العباس ابن الرطبي : قاض ، من كبار الشافعية . مولده في ( كرخ جدان ) بقرب خانقين . وتفقه في أصبهان ، وتولى تأديب أولاد الخليفة المسترشد بالله العباسي ، والقضاء في الحريم الظاهري ، والحسبة ، ببغداد . قال اليافعي : برع في المذهب وغوامضه حتى صار يضرب به المثل . وقال السبكي : كان أحد الأئمة . توفي ببغداد ( 2 ) . النجاد ( 253 - 348 ه‍ = 867 - 960 م ) أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل ، أبو بكر النجاد : شيخ العلماء ببغداد في عصره . حنبلي ، من حفاظ الحديث . كانت له في جامع المنصور يوم الجمعة حلقتان : الأولى قبل الصلاة ، للفتوى على مذهب الإمام أحمد ، والثانية بعد الصلاة لاملاء الحديث ، ويكثر الناس لسماعه حتى يغلق بابان من أبواب

--> ( 1 ) اللباب 3 : 156 وفي تاج العروس 2 : 503 ( أحمد ابن سعيد بن أبي معدان ، صاحب تاريخ المراوزة ، محدث ) . وفي كشف الظنون 1 : 303 ( تاريخ مرو ، لابن أبي معدان ) . ( 2 ) إتحاف أعلام الناس 1 : 313 . ( 3 ) السير 577 والدعاية إلى سبيل المؤمنين 28 . ( 1 ) إتحاف أعلام الناس 1 : 324 وتاريخ القادري - خ . وسلوة الأنفاس 3 : 206 وهو فيه ( المجلدي ) قلت : ورأيته في كناش مغربي مخطوط : ( المكيلدي ) بثلاث نقط على الكاف ، أي بالجيم المصرية ، وعلماء المغرب ينطقونه بسكون الميم ، وكسر الجيم - المصرية - وسكون اللام . والنسبة بربرية . ( 2 ) خلاصة الكلام 201 - 215 وابن بشر 1 : 57 - 77 وفيه أنه كتب إلى الشيخ محمد بن عبد الوهاب والأمير عبد العزيز بن محمد آل سعور ، بنجد ، يطلب فقيها من جماعتهما يبين له حقيقة ( الدعوة ) فأرسلا إليه أحد الفقهاء مع هدايا . ( 1 ) تحفة الأعيان 2 : 161 ووثائق تاريخية 423 ودائرة المعارف الاسلامية 1 : 480 . ( 2 ) ابن الأثير 11 : 3 وابن كثير 12 : 205 والمنتظم 10 : 31 ومرآة الجنان 3 : 252 وطبقات الشافعية 4 : 38 وشذرات الذهب 4 : 80 وانفرد ياقوت في معجم البلدان 7 : 234 بتسميته ( إبراهيم بن عبد الله ابن أحمد بن سلامة ) .